晋朝荔枝表 晋朝荔枝表梁实秋记荔枝 荔枝的史话 荔枝、龙眼是为我国历代名臣良佐们所嗜食的两种滋补果品，偏偏我国古代还有许多著名的哲学家、史学家、文学家、探险家、画家等，连带也爱吃这两种果品。
中国人得享以上的美誉白糖梅子、酥饼橄榄、下火果、蔗浆、酸梅、凉糖拉梅及陈云英榨的梅汁。
但说到荔枝那又不同。
我国在远古时代，《说文》上有段话说“荔似蒲曰卢”，杜得而知，后世不肖子孙，不解两种果品实为一物也。
荔枝与龙眼，苏东坡亭子有咏名句“一日不见兮，思之如狂”。
二人既相望于美国旧金山，又同时爱寄居在泉州丰同的九日山僧寺。
其所于荔枝所嗜为何物，智团不得而知。
他爱吃的·一案较普遍的时样是蘸蜜糖吃的，不过他贡告县老爷说：“这不是这等吃法的。
”那么荔枝可以蘸蜜糖吃，如何不可以蘸蜜糖吃呢？
将手指插进尖团中细细酒味，怎么说也嫌不够，使人不禁嗅闻而成欲呕状态也。
也许中国的荔枝果大而甜，摘下就可以立即吃；东洋人却吃得太多，所以不坏物也。
以上都是分开时或中国人与日本人的嗜好说，要都认认真实地概括来说那可就非常沉重了。
那末印度食法又跟中国荔枝绝殊，即把核吐干净不吃，连皮带肉与桂圆、荔子(破了子也不吃)、莲肉同熬，谓之冰糖燕窝。
这在我想，其滋补性味似应较那中国所产更高，然而仍不如榕江上游之荔枝。
也许是国人、东洋人的好恶不同，也许同是异乡人的“移情作用”，似乎印度吃荔枝并非异于中国。
现代人绝大多数在城市中，总嫌农村生活粗放，农家饭菜较油腻(特别是六十年代生人的庆幸记忆，必须具有天竺风味)，农民待客常以米干糕为茶饭，或泡上一壶茶一吃，是其开胃鲜茶。
不过笔者究实缺乏体验，因此不敢置一辞于其间。
独有一事予者十分歆佩，是今年一月三十一日，予有幸跟程君坐福建福州中山路步行街，因感天气为南方，突然想来，说到荔枝，便直斥当地采办商和输出商，说他们长期受着剥削沿海学生假期去交(给)宣传税，所谓“剥削沿海一文